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袁天罡奇门遁甲（简称天罡遁）遁盘分为：命盘、运盘、天盘、地盘、人盘。

古人是大一统理论思维，将天地人万物全部看成一个整体，在整体中又分局部。五盘一体，命盘与运盘之间互为体用，天罡遁以命盘为体，运盘为用，所谓命运一体就是如此。天盘、地盘、人盘又以命盘和运盘为体，命盘、运盘又以天盘、地盘、人盘为用。相互之间各有体用。三遁五盘为宇宙统一大一统论。

天罡遁命盘由地坛四正位、天罡度盘、星分度盘、天罡应盘、大易卦盘、六十甲子盘、三奇六仪盘（阳遁）、三奇八仪盘（阴遁）、天罡四正盘、天罡八神盘、天罡八门盘、天罡奇门遁三元表、超神接气正授节气表、五行经天旺衰表、阴阳九遁局经天表、地坛经天甲子表、四正真言组成。

天罡遁运盘可以理解为是对命盘的具体应用，应用到将人的每一天精确应断出来，主要以命盘体系，利用车马、爻魂、哪咤天经地义等等进行具体事物的占断、错置。

天盘与地盘是在命运两盘中的两个部位，也对应着两大应断系统。天盘和地盘在命盘和运盘中有相同也有不同之处。

古人发现整个世界的本质就是天、地、人三者，事物始终在这三者之间进行轮转。古人认为人是天地的精华，阴阳和合是为人，人是整个宇宙的智慧，整个宇宙的精神，整个宇宙的体验者。

人盘就是指的太乙方术，是人对于宇宙观天之象之后的执天之行，对于宇宙规律总结之后的演算运用。

方术分为罡方术、相方术、舆方术、煞方术等。罡方术还包括祝由等。相方术主要是风水，兵法（比如：车法、马法、相法、士法等等）。

方术形成有一定的法度和规矩，在春秋战国时期，古人用方术进行演算，儒生的身份是要通过考核才可以获得，成为儒生的前提之一，就是必须要精通方术。